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天地严凝之气(qi)，始于西南，而盛于西北，此天地之(zhi)尊严气也，此天地之义气(qi) 也。天地(di)温厚(hou)之(zhi)气，始于东北(bei)，而(er)盛于东(dong)南，此天(tian)地之盛德气也，此天地之仁气(qi) 也(ye)。主人(ren)者尊(zun)宾，故坐宾于西北，而(er)坐介于西南以辅(fu)宾，宾者，接人(ren)以(yi)义者也， 故坐于西北。主人者，接(jie)人以德厚者(zhe)也，故坐(zuo)于(yu)东(dong)南。而坐亻(dan)巽于东北，以辅(fu)主 人也。仁义接(jie)，宾主有事，俎豆有(you)数曰圣(sheng)，圣立(li)而(er)将之以敬(jing)曰(yue)礼，礼以体(ti)长幼曰(yue) 德。德也者(zhe)，得于(yu)身(shen)也。故曰："古之学术(shu)道者，将(jiang)以得(de)身也。是故(gu)圣(sheng)人务(wu)焉。"