"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后行(hang)。故曰:苟(gou)不至德(de),至道不(bu)凝(ning)焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德(de),不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。
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