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蔡(cai)泽(ze)说："至(zhi)于像秦国的(de)商(shang)君，楚(chu)国的吴起，越国的大(da)夫种(zhong)，他们的(de)结局(ju)也是你希望的吗？"范(fan)睢知(zhi)道蔡泽想(xiang)借自己(ji)困(kun)窘来说(shuo)服自己，就诡(gui)辩地说(shuo)："为什(shi)么不(bu)可以(yi)？公孙(sun)鞅服侍秦孝公时，终(zhong)身没有二心，尽忠于公(gong)益(yi)而不顾私利；设置刀(dao)锯来禁(jin)止『奸』邪，明确(que)赏罚(fa)来达(da)到安定。推(tui)心(xin)置腹，显示情怀，蒙受(shou)怨恨，欺骗旧友(you)，战胜了魏公(gong)子纠(jiu)，安定秦(qin)国，有利于(yu)百姓，终于替秦国擒(qin)获敌(di)将(jiang)，大败敌(di)军，拓地(di)千(qian)里(li)。吴(wu)起(qi)侍奉楚悼王时，使私利不能(neng)妨害(hai)公益(yi)，谗言不能(neng)蒙蔽忠心，说(shuo)话不采(cai)取苟且附和的态度(du)，行(hang)为(wei)不采(cai)取苟(gou)且诌媚的态(tai)度(du)，不(bu)因为危(wei)险而改(gai)变自己的行(hang)为，履行正义不回避困难，这样是为了使君主称(cheng)霸，国(guo)家(jia)强(qiang)大(da)，不躲避祸害(hai)。大夫(fu)种服侍越王(wang)的(de)时候，君(jun1)主(zhu)虽然(ran)遭受困厄凌辱，但是他竭尽忠诚而不(bu)懈怠，君主(zhu)虽(sui)然绝代亡国，但是他竭尽所能而不离开，成功而(er)不骄矜(jin)，富贵(gui)而不傲慢。像(xiang)这三个人(ren)，真是正(zheng)义至极(ji)，是忠(zhong)诚的(de)楷模(mo)。因此(ci)君子为了正义而(er)殉难，视死如归，活着蒙受侮(wu)辱(ru)，不如死后(hou)光(guang)荣。士人本当杀身以成全名节，只要(yao)是正义(yi)之(zhi)所在，即使是死了，也没(mei)有遗(yi)憾的地(di)方。为什么(me)不可(ke)以呢？"