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真(zhen)是(shi)人有善愿，天必从之，却好三个题目(mu)都(dou)是如玉做(zuo)过、春才读(du)熟的(de)。第一(yi)题将"不改""不"字看得(de)活泛，前后(hou)两(liang)段一起(qi)一收，中(zhong)间(jian)劈(pi)分三(san)比：一比是胡乱改父之臣与父(fu)之(zhi)政(zheng)的，自然不是；一(yi)比是拿(na)定死腔(qiang)，总不改其(qi)父之(zhi)臣与政(zheng)，毫(hao)无变通，也只算与执(zhi)中无权(quan)的一样，何足为难；一比是(shi)量才授职，因时制宜(yi)，不(bu)改其父(fu)分职任官之意与法天(tian)勤民之心，虽改而一(yi)如(ru)不改，才(cai)是难(nan)能。第二题将"是"、"也(ye)"二字(zi)，看作(zuo)乃兄指点仲子回(hui)心转(zhuan)意(yi)的口(kou)吻，并不是学三(san)家村妇女反(fan)唇(chun)相讥；落下(xia)出哇，更觉有(you)力，而仲子(zi)之娇异，亦倍觉异乎寻常(chang)。第三题(ti)将讲家(jia)"《凯风》事(shi)关一身，其(qi)过小；《小弁》及天下(xia)，其过大"的议论驳去，中(zhong)有警句云："女(nv)子之失(shi)身，无异天子之(zhi)失天下，以不安其(qi)室，而犹曰过(guo)小，是编氓妇女终身无复有大过矣。"撇(pie)过此层(ceng)，却将(jiang)过之已(yi)成、未成定(ding)大小(xiao)。《小弁》是已废申(shen)后黜(chu)太子，危及宗社，其(qi)过(guo)自然大了。《凯风》之母，虽有不(bu)安(an)其室之心(xin)，却未有不(bu)安其室之事。七子洞察隐微，作诗自责，所(suo)以(yi)过小。中有警句(ju)云："贸丝(si)送子(zi)，未免习(xi)俗(su)之移(yi)人；桑落嗟鸠，亦自中(zhong)心(xin)之(zhi)抱愧(kui)。"这(zhe)三篇(pian)文字一(yi)一(yi)誊好，早(zao)早(zao)交卷，第(di)一起出场。到二场(chang)、三(san)场，不过丢了几两银子(zi)，请人应酬(chou)，聊(liao)草(cao)塞责而已。