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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居(ju)上不骄，为下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考(kao)文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。