《日美韩AAA特级溪片》

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故群者所(suo)明也，非明人(ren)者也。君者所(suo)养(yang)也(ye)，非养(yang)人者(zhe)也。君者所事也(ye)，非事 人者(zhe)也。故(gu)君明人则(ze)有过，养(yang)人(ren)则(ze)不足，事人则失位(wei)。故百姓则君以自治(zhi)也，养 君以自(zi)安也，事君以自显也。故礼达(da)而分定(ding)，故人(ren)皆爱其死(si)而患其生。故用人之 知去其诈，用(yong)人之(zhi)勇去其(qi)怒，用人(ren)之仁(ren)去其贪。故国(guo)有(you)患，君(jun1)死社(she)稷谓之义，大 夫(fu)死宗(zong)庙谓之变。故圣人耐(nai)以天(tian)下为一家，以(yi)中国为一人者，非意之也(ye)，必知(zhi)其(qi) 情，辟(pi)于其义(yi)，明于其利(li)，达(da)于其患，然后能为之。