故先王患礼之(zhi)不达于下也(ye),故祭(ji)帝于郊,所以定(ding)天(tian)位也,祀(si)社于(yu)国,所以(yi)列(lie) 地(di)利(li)也,祖庙所以本(ben)仁也(ye),山川所(suo)以傧(bin)鬼神也,五祀所(suo)以本事也。故宗(zong)祝在庙, 三(san)公在朝,三老在学。王前巫而后史,卜筮(shi)瞽侑皆在(zai)左右,王中心(xin)无(wu)为也(ye),以(yi)守(shou) 至(zhi)正(zheng)。故礼行于(yu)郊,而百神(shen)受职焉;礼行(hang)于社,而(er)百货(huo)可极焉;礼行于祖庙,而 孝(xiao)慈服焉,礼(li)行于五祀(si),而正法则(ze)焉。故自(zi)郊社祖庙(miao)山(shan)川(chuan)五祀,义之修而(er)礼不藏 也。
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