剧情简介

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所谓(wei)平(ping)天下在(zai)治(zhi)其国者,上老老(lao)而民兴孝,上(shang)长长而民(min)兴悌,上恤孤而民不倍,是(shi)以(yi)君子有褰矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于(yu)下(xia),毋以事上;所(suo)恶(e)于前(qian),毋以先(xian)后;所恶于后,毋以(yi)从前;所恶于右,毋(wu)以(yi)交于左;所恶于左,毋(wu)以交于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云(yun):"乐只(zhi)君(jun1)子(zi),民之父(fu)母(mu)。"民之所好好之,民之所(suo)恶(e)恶(e)之(zhi),此(ci)之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云:"节彼(bi)南山,维石(shi)岩岩。赫赫师尹,民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗》云:"殷之未丧(sang)师,克(ke)配上帝(di)。仪监于(yu)殷,峻(jun4)命不易。"道得众(zhong)则得(de)国,失众则(ze)失(shi)国。

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