《诗》云(yun):"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋,如(ru)琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮,赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召猓(guo)""如切如磋"者,道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子,终不可召"者,道盛德至(zhi)善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin),小(xiao)人(ren)乐其乐而利其(qi)利,此(ci)以没世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰:"顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰(gao)》曰(yue):"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里(li),惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮黄鸟,止于(yu)丘隅。"子曰:"于止,知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云:"穆穆文王(wang),于缉(ji)熙敬止!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为人子(zi),止于孝;为(wei)人父,止于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情(qing)者不得尽其(qi)辞,大畏民志。此谓知本。
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