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鹿三(san)虽然痛(tong)苦却(que)不特(te)别(bie)难堪。几(ji)乎无人不晓(xiao)鹿三(san)早在黑娃引回一(yi)个来路不明的媳妇的时候(hou)，就断然(ran)把他(ta)撵出(chu)家(jia)门的事实(shi)，黑娃(wa)的(de)所(suo)有作为不能怪罪鹿三；鹿(lu)三磕破(po)额(e)头真诚悔罪的行为也得(de)到大家的理解和(he)同(tong)情。站在祠(ci)堂里的族人当中的(de)鹿子霖(lin)，才是既(ji)痛苦不(bu)堪又尴尬不堪的角色(se)。按(an)照辈(bei)分和地位，鹿子(zi)霖站在(zai)祭桌前(qian)头第一排居中(zhong)，和领读乡约的孝(xiao)文脸(lian)对脸(lian)站(zhan)着。鹿子霖(lin)动作有点(dian)僵(jiang)硬地焚香叩拜之(zhi)后仍然僵硬(ying)地站着，始终没有把眼睛盯(ding)到孝文(wen)脸(lian)上(shang)，而是盯(ding)住一个什么也不存(cun)在(zai)的虚幻处。他的长(zhang)睫毛覆(fu)盖着(zhe)的(de)深窝眼睛半咪(mi)着，谁也看不见他的(de)眼珠儿。他外表平静得(de)有点木然的(de)脸遮饰(shi)着内(nei)心(xin)完全(quan)溃毁的自(zi)信，惶(huang)恐难耐(nai)。白鹿村所(suo)有站(zhan)在祠堂正殿里和院(yuan)子里的(de)男人(ren)们，鹿子霖相信只(zhi)有他才(cai)能完全准(zhun)确地(di)理(li)解白嘉(jia)轩重修(xiu)祠堂(tang)的真实用意，他太(tai)了解白(bai)嘉轩了，只有(you)这个人能(neng)够做到拒不到戏楼下去(qu)观赏田福(fu)贤导演的猴耍，而(er)关起门来修复乡约(yue)。白嘉轩就是(shi)这样一种(zhong)人。他硬着(zhe)头皮来(lai)到(dao)祠堂参加祭奠，从走(zou)出屋院就感(gan)到尴尬就开始眯(mi)起(qi)了深(shen)窝里(li)的眼睛(jing)。