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但观念的(de)背(bei)离引(yin)起(qi)理(li)解的偏(pian)移，父(fu)母与子女都坚持自己对(dui)幸福(fu)的理解。轻则一(yi)方放弃坚持(chi)，重(chong)则私(si)奔、殉情(qing)以(yi)此来逃避压力与(yu)痛苦(ku)。任何碰(peng)到这样问题(ti)的人都(dou)会因(yin)此痛不(bu)欲生。花儿美丽还是(shi)果实诱人，从没(mei)有(you)正确(que)答案，嗡嗡的蜜蜂只需那甜甜的花(hua)蜜(mi)，它认为花儿(er)美丽(li)；饥肠辘辘(lu)的农夫见到累(lei)累果实，肯定会觉的果实诱(you)人。如果(guo)你(ni)一定要蜜蜂去(qu)寻找果实，而让(rang)饥饿的路人去嗅闻花香，矛盾(dun)在所难免。纯(chun)真的(de)爱(ai)情当中是否(fou)需要历经世事(shi)的父母(mu)观(guan)念的(de)参与，总是个难以(yi)说(shuo)清的问(wen)题。