天命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾(yu)离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之达(da)道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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