《夜夜草Tv》

【夜夜草Tv】

世(shi)儒以(yi)风(feng)、雅(ya)辨尊卑，见《忝离》列(lie)在《国风》，即谓(wei)王室衰微，与(yu)诸侯(hou)无异(yi)，圣人所以降而为’风’。殊不知王室之(zhi)尊，圣人断无降之之理，此序(xu)诗者之误也。大约圣(sheng)人删(shan)诗，谓之’风’，谓之(zhi)’雅’，谓(wei)之(zhi)’颂’，直古(gu)人作诗之体耳，何尝(chang)有天子、诸(zhu)侯(hou)之(zhi)辨(bian)耶(ye)？谓之(zhi)’风’者，出于风俗之语(yu)，是小(xiao)夫贱隶(li)、妇人女子(zi)之言，浅近易见；谓(wei)之’雅’，则(ze)其辞(ci)典丽醇雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂(song)’者(zhe)，则(ze)直赞美颂扬其上之功(gong)德(de)耳(er)。今观’风(feng)’之诗，不(bu)过(guo)三章、四章；一章之(zhi)中亦(yi)不多(duo)句，数章之中，辞俱重复相(xiang)类：《~木》三章，四十(shi)有八(ba)字，惟八字不同；《N苜》亦然；《殷其》三章，七十(shi)有(you)二字，惟六字不同。’已焉哉’三句，《北门(men)》三言之；’期我(wo)乎(hu)桑中(zhong)’三(san)句，《桑中(zhong)》三言之。