夫(fu)祭有罚(fa)氛撸祭之末也,不可不知(zhi)也。是故,古之人有言曰:"善终者(zhe) 如始。"菲涫且(qie)选J枪剩古之君子曰:"尸亦饭砩裰余也,惠术(shu)也,可(ke)以(yi)观 政矣。"是(shi)故(gu),尸谡(su),君(jun1)与卿(qing)四人贰>起,大夫六(liu)人(ren)贰(er)3践肪之余也。大夫 起,士(shi)八人(ren)贰<饭笾(bian)余也。士起(qi),各执其具(ju)以出(chu),陈于堂下(xia),百官进(jin),彻之(zhi), 下飞现馀(yu)也。凡分道,每变(bian)以众,所以别(bie)贵贱(jian)之等,而(er)兴施惠之(zhi)象也(ye)。是(shi)故 以四簋黍见其修(xiu)于庙中也,庙中者(zhe),竟内之象也。祭者,泽之大(da)者也。是(shi)故,上 有大(da)泽,则惠必及下,顾(gu)上先下后耳(er),非(fei)上积重而(er)下有(you)冻(dong)馁(nei)之(zhi)民(min)也。是故上有(you)大(da) 泽(ze),则(ze)民(min)夫人(ren)待于下流,知惠(hui)之必将至也,由芳之矣。故曰:"可(ke)以观政矣。"
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