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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和也者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。