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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率(lv)性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离(li)非道也。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也(ye)。致中和(he)。天地位焉，万物育焉。