《mn打扑克视频网站》

【mn打扑克视频网站】

所谓(wei)治(zhi)国必(bi)先齐其家者(zhe)，其(qi)家不可(ke)教而能教人(ren)者，无之(zhi)，故君子不出(chu)家(jia)而成教于(yu)国。孝者，所以事君也；悌者，所(suo)以事长也；慈者(zhe)，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之，虽不中不(bu)远(yuan)矣(yi)。未有学养子(zi)而(er)后嫁(jia)者也。一(yi)家仁，一国兴仁；一家让(rang)，一国(guo)兴让(rang)；一人贪戾，一(yi)国(guo)作乱。其机如此，此谓一言(yan)偾(fen)事(shi)，一人定国。尧、舜(shun)率天下以仁，而民从(cong)之。桀(jie)、纣率天下以暴(bao)，而民从之。其(qi)所令(ling)反其所好，而民不(bu)从。是故(gu)君子(zi)有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云："桃之夭夭，其(qi)叶(ye)蓁(zhen)蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其(qi)家人。"宜其(qi)家人，而后可(ke)以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪不(bu)忒，正是四(si)国(guo)。"其为父子兄弟(di)足法，而后(hou)民(min)法之(zhi)也。此谓(wei)治国在(zai)齐(qi)其(qi)家。