在昔人(ren)智未辟,天然(ran)擅权,积山长波,皆足为阻。递有刳木剡木之智,乃胎交通;而(er)桨而(er)帆,日益衍进(jin)。惟遥望重洋,水天(tian)相接,则犹魄悸(ji)体栗,谢不敏也。既(ji)而驱铁使汽,车舰(jian)风(feng)驰,人治日张,天行自(zi)逊,五州同室(shi),交贻文明,以成(cheng)今日之(zhi)世界(jie)。然(ran)造化不(bu)仁,限(xian)制(zhi)是乐,山水之(zhi)险(xian),虽失其力,复有吸力空气(qi),束缚(fu)群(qun)生,使难越雷池一(yi)步,以与诸(zhu)星(xing)球(qiu)人类相(xiang)交际。沉沦黑(hei)狱,耳窒目朦,夔以相(xiang)欺(qi),日(ri)颂至(zhi)德(de),斯(si)固造物所(suo)乐(le),而人类(lei)所羞者矣。然人类者,有希(xi)望进步之生物也,故其一部(bu)分,略得光明(ming),犹不知餍,发大(da)希望,思(si)斥吸(xi)力,胜(sheng)空气(qi),泠(ling)然神行(hang),无有障碍。若培伦氏,实以其尚武之精神,写此希(xi)望之(zhi)进(jin)化者也(ye)。凡事以(yi)理想为(wei)因,实(shi)行(hang)为果,既(ji)莳厥种,乃亦(yi)有(you)秋。尔后殖民星(xing)球,旅行月(yue)界,虽(sui)贩夫稚子,必然夷然(ran)视之,习不为诧(cha)。据理以推(tui),有固(gu)然(ran)也。如(ru)是,则虽(sui)地球之大同可期,而(er)星球(qiu)之战(zhan)祸又起。呜呼!琼孙之福地,弥尔之乐园(yuan),遍(bian)觅尘(chen)球(qiu),竟成幻想(xiang);冥冥黄族(zu),可以(yi)兴矣(yi)。
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