《综合天天色》

【综合天天色】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。