《秦誓(shi)》曰:"若有一介臣(chen),断断兮无(wu)他技,其心休(xiu)休焉,其如有容焉(yan)。人 之有(you)技,若己有之;人之彦(yan)圣,其心(xin)好之,不(bu)啻若自其口(kou)出。实能容之,以能保(bao) 我子孙黎民,尚亦(yi)有利哉!人之有技,衩凹惨远裰;人之彦圣,而违(wei)之俾不通(tong): 实(shi)不(bu)能(neng)容,以不能保我(wo)子孙黎民,亦曰殆(dai)哉!"唯(wei)仁(ren)人放流之(zhi),迸诸四夷,不与(yu) 同(tong)中(zhong)国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人,能恶(e)人(ren)。见贤而不能举,举而(er)不能(neng)先,命也;见(jian) 不善(shan)而(er)不(bu)能退(tui),退(tui)而(er)不能远,过也。好人之(zhi)所恶,恶(e)人之所好,是(shi)谓(wei)拂人之(zhi)性, 瓯卮(zhi)夫身(shen)。是故君子有大道,必(bi)忠信以(yi)得之(zhi),骄(jiao)泰以失(shi)之(zhi)。
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