天地之道,寒暑(shu)不时(shi)则(ze)疾,风寸(cun)不(bu)节则饥(ji)。教者,民之(zhi)寒暑也,教(jiao)不时则伤 世。事者,民之风雨也,事不(bu)节则(ze)无功。然则先王之(zhi)为乐也,以法治也,善则(ze)行 象(xiang)德(de)矣。夫豢豕为酒,非(fei)以为祸也(ye),而狱(yu)讼益(yi)繁(fan),则酒之流(liu)生(sheng)祸也。是故先王因 为酒礼,一献之礼,宾(bin)主百拜(bai),终日饮酒而(er)不(bu)得(de)醉焉,此先(xian)王(wang)所(suo)以(yi)备酒祸也(ye)。故 酒食(shi)者所以合欢也,乐者(zhe)所以象(xiang)德(de)也,礼者所以缀淫也。是(shi)故(gu)先(xian)王有(you)大事,必有 礼(li)以(yi)哀之。有大(da)福,必有礼以乐之(zhi)。哀(ai)乐之分,皆以礼终。乐也者(zhe),圣(sheng)人之所乐 也,而可(ke)以善民心(xin),其(qi)感人深,其(qi)移风易(yi)俗,故先王著其(qi)教焉。
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