《天天日天天干狠狠揉》

【天天日天天干狠狠揉】

马(ma)二(er)先生问道：先生名门，又(you)这般大才(cai)，久已该高发了，因甚困守在此？公孙道：小弟(di)因先君见背的早，在先祖(zu)膝下(xia)料理些家务(wu)，所以不曾(ceng)致(zhi)力(li)于举业。马二先(xian)生(sheng)道(dao)：你(ni)这就差了。举(ju)业二字(zi)是从古及今人人(ren)必要(yao)做(zuo)的。就如孔子(zi)生(sheng)在春(chun)秋时(shi)候，那时(shi)用‘言扬行举’做官(guan)，故孔子只讲得个(ge)‘言寡尤，行寡悔(hui)，禄(lu)在(zai)其(qi)中(zhong)’，这便是孔(kong)子的举(ju)业。讲到战(zhan)国时，以游说做官(guan)，所以孟子历说(shuo)齐梁，这便是孟子(zi)的举业。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良(liang)方正’开科(ke)，所(suo)以公孙(sun)弘、董仲舒(shu)举(ju)贤良方(fang)正，这便是汉人的(de)举业。到(dao)唐朝用诗(shi)赋取士，他们若讲孔孟的话，就没有官做了，所以唐人都会做几句诗(shi)，这便是(shi)唐人的(de)举业。到宋朝又(you)好(hao)了(le)，都用的是些理学(xue)的(de)人做官，所以程、朱就(jiu)讲理学，这便(bian)是宋人的举业。到本(ben)朝(chao)用文章(zhang)取(qu)上，这(zhe)是极好(hao)的法(fa)则，就是(shi)夫子在(zai)而今，也要念文章(zhang)、做(zuo)举业，断不(bu)讲(jiang)那‘言寡尤，行寡(gua)悔’的(de)话(hua)。何(he)也？就(jiu)日日讲究(jiu)‘言寡(gua)尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也(ye)就(jiu)不行了，一(yi)席话说得(de)蘧(qu)公(gong)孙如梦(meng)方醒。又留(liu)他(ta)吃了晚饭，结(jie)为性命之交(jiao)，相别(bie)而去。自此日(ri)日往来。