《天美永久久久久久》

【天美永久久久久久】

"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼神而无(wu)疑，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑。质(zhi)诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天(tian)下(xia)道(dao)，行而世为天下法，言而世为天(tian)下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而(er)早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上(shang)律天(tian)时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟如天地之无不(bu)持载(zai)，无(wu)不(bu)覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日(ri)月之代明。万物(wu)并育(yu)而(er)不(bu)相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此天地(di)之所以为大也。