大夫士降与祭(ji)于公,既视濯,而父(fu)母死,则犹是与祭也,次于异(yi)宫。既祭, 释服(fu)出公门外,哭(ku)而归。其(qi)他(ta),如奔(ben)丧之礼(li)。如未视(shi)濯,则使人告。告者反,而 后(hou)哭。如诸(zhu)父昆(kun)弟姑(gu)姊妹(mei)之丧(sang),则既(ji)宿,则与祭。卒(zu)事,出(chu)公门,释服而后归。 其(qi)他(ta)如奔丧(sang)之礼。如同宫,则次(ci)于异宫。
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