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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以(yi)财发(fa)身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也，未有好(hao)义其事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利(li)，以义为利也。长国家而务财(cai)用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。