始死(si),三日不怠,三月不懈。期悲哀,三年忧,恩(en)之(zhi)杀(sha)也。圣人(ren)因杀以(yi)制节, 此丧之所以三年(nian),贤者不得(de)过,不肖者不得不及,此(ci)丧之中(zhong)庸也,王者之所(suo)常(chang)行(hang) 也。《书(shu)》曰:"高宗谅ウ,三年不言(yan)",善(shan)之(zhi)也。王(wang)者莫(mo)不行此礼。何以独善(shan) 之也?曰:高宗者武(wu)丁(ding)。武丁(ding)者,殷之贤王(wang)也。继世即位而慈(ci)良于丧,当此之(zhi)时, 殷衰而复(fu)兴,礼废而复起,故善之。善之,故(gu)载之(zhi)书(shu)中而高之(zhi),故谓之(zhi)高宗。三(san) 年之丧(sang),君不言,《书(shu)》云:"高(gao)宗(zong)谅ウ,三年不言(yan)",此(ci)之谓也(ye)。然(ran)而曰(yue)"言 不文"者,谓臣(chen)下(xia)也。
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