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王(wang)勉，字黾斋，灵(ling)山(shan)人(ren)。有才(cai)思，屡(lv)冠文(wen)场(chang)，心气颇高；善诮骂(ma)，多所凌折。偶遇一道士，视(shi)之(zhi)曰：子相极贵，然被‘轻薄孽’折除几尽(jin)矣。以(yi)子智(zhi)慧，若反身修道(dao)，尚(shang)可(ke)登(deng)仙籍(ji)。王嗤曰：福泽诚不可知，然(ran)世(shi)上岂有仙人(ren)！道士曰：子何见之卑？无(wu)他求，即我便(bian)是仙耳。王乃益(yi)笑(xiao)其诬。道士(shi)曰：我(wo)何足(zu)异。能(neng)从(cong)我去，真(zhen)仙(xian)数十，可立见(jian)之。问：在何(he)处？曰(yue)：咫尺耳。遂以杖(zhang)夹股间，即(ji)以(yi)一头授生(sheng)，令如(ru)已状。嘱合眼。呵曰(yue)：起！觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞，潜(qian)扪(men)之，鳞甲(jia)齿齿焉(yan)。骇惧，不敢复动。移时(shi)，又呵(he)曰：止！即(ji)抽(chou)杖去，落巨宅中。重楼延阁(ge)，类帝(di)王(wang)居。有台(tai)高丈余(yu)；台上殿十一楹，弘丽无比。道士(shi)曳客(ke)上，即命童子设筵(yan)招宾(bin)。殿(dian)上列(lie)数十筵(yan)，铺张(zhang)炫目。道士易盛服以伺(si)。少(shao)顷(qing)，诸(zhu)客自空中(zhong)来，所骑或龙、或(huo)虎、或鸾(luan)凤(feng)，不一类。又各(ge)携乐器(qi)。有女子(zi)，有(you)丈夫(fu)，皆赤(chi)其两(liang)足。中独一丽者(zhe)，跨彩凤；宫样装束。有侍儿代(dai)抱乐具，长五尺以来，非琴非(fei)瑟，不知其名。酒既(ji)行，珍肴杂错，入口甘芳，并异常馐(xiu)。王默(mo)然寂坐(zuo)，惟目注(zhu)丽者，心爱其人；而(er)又欲闻其乐，窃恐其终不一弹。酒阑，一叟倡言曰(yue)：蒙崔真人(ren)雅召(zhao)，今日可云盛会，自(zi)宜尽欢。请以器(qi)之同者(zhe)，共(gong)队为曲(qu)。于是各合配旅(lv)。丝竹之(zhi)声，响(xiang)彻云汉。独有跨凤(feng)者，乐伎(ji)无偶。群声既歇，侍儿始启(qi)绣囊，横陈(chen)几上。女乃舒玉腕，如o筝状(zhuang)。其亮(liang)数倍于(yu)琴，烈足开(kai)胸(xiong)，柔可荡魄。弹半炊(chui)许，合殿寂然，无有咳者。既(ji)阕，铿尔一声(sheng)，如击清磬。共赞曰：云和夫人绝技哉！大众(zhong)皆(jie)起(qi)告别，鹤(he)唳龙吟(yin)，一时并散。