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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道(dao)问学，致广(guang)大而(er)尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居上不(bu)骄，为(wei)下不倍(bei)；国(guo)有道，其言足以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。