《青青影视人人摸人人操》

【青青影视人人摸人人操】

所谓治(zhi)国必先齐其家者(zhe)，其(qi)家(jia)不可教而能教人者，无之(zhi)，故(gu)君子不(bu)出家而(er)成教于国(guo)。孝者，所(suo)以事君也；悌者(zhe)，所以(yi)事长也；慈(ci)者，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中不(bu)远矣(yi)。未有学(xue)养子而(er)后(hou)嫁者(zhe)也。一家仁，一国(guo)兴仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让(rang)；一人贪(tan)戾，一(yi)国作乱(luan)。其机如此，此谓一言偾(fen)事，一人定国。尧、舜(shun)率天(tian)下以仁，而民从之。桀、纣(zhou)率天下以暴，而民从之。其所令反其(qi)所好，而民(min)不从。是故(gu)君子有诸己而后求(qiu)诸(zhu)人，无诸己而后非(fei)诸人。所(suo)藏乎身不恕(shu)，而(er)能喻诸(zhu)人者，未(wei)之有也。故治国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云(yun)："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶(ye)蓁蓁(zhen)。之子于(yu)归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟(di)，而后(hou)可以(yi)教国(guo)人(ren)。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父(fu)子兄弟足法(fa)，而(er)后民法之也。此谓治国在(zai)齐其家。