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小敛，主人即位于(yu)户内，主(zhu)妇东(dong)面，乃敛。卒敛，主(zhu)人冯之踊(yong)，主(zhu)妇亦(yi)如之。 主人袒，说髦，括发(fa)以麻(ma)；妇人ヮ，带麻于房(fang)中(zhong)。彻帷，男女奉尸(shi)夷于堂，降(jiang)拜(bai)。 君拜寄(ji)公国宾，大夫(fu)士拜卿(qing)大夫于位，于(yu)士旁三拜。夫人亦(yi)拜寄(ji)公(gong)夫人(ren)于(yu)堂(tang)上， 大(da)夫内子(zi)士妻特拜，命(ming)妇汜(si)拜众(zhong)宾(bin)于(yu)堂上。主人(ren)即位，袭带居(ju)弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃(nai)奠(dian)。吊者袭(xi)裘(qiu)，加武带荆与主人拾踊。君(jun1)丧，虞人出木角，狄人出(chu)壶(hu)， 雍人出鼎(ding)，司马县之，乃官(guan)代哭。大夫官(guan)代哭不县壶，士代哭不(bu)以官。君堂上二 烛(zhu)、下二(er)烛、，大夫堂上(shang)一烛(zhu)、下二烛，士(shi)堂(tang)上一(yi)烛、下(xia)一(yi)烛。宾出彻帷。哭尸(shi) 于(yu)堂上(shang)，主(zhu)人(ren)在东方，由(you)外来(lai)者在西方，诸妇南乡。妇人迎(ying)客送客不下堂，下堂 不(bu)哭；男子(zi)出寝门见人(ren)不哭。其无女(nv)主，则男主拜女(nv)宾(bin)于(yu)寝(qin)门(men)内；其无男主，则 女主拜男宾于阼阶下。子幼、则以衰抱之(zhi)，人为之拜。为后者不在，则有爵者辞(ci)， 无(wu)爵者，人为(wei)之拜。在竟内(nei)则(ze)俟之(zhi)，在竟外则(ze)殡葬可也。丧有无后(hou)，无(wu)无主。