同样,做人如(ru)果没(mei)有自己(ji)的立场,反复不定,也是为(wei)人所不耻的。真正受人(ren)敬仰的人,必(bi)坚持自(zi)己的理想(xiang),富(fu)贵不淫(yin),威(wei)武(wu)不屈,贫贱不(bu)移,直至(zhi)达(da)成(cheng)自己(ji)的目(mu)标。那些误入邪路的人,虽(sui)则执(zhi)迷不悟,但是其(qi)中(zhong)体现(xian)出来的不屈(qu)不挠(nao)之精神,也(ye)是会令一些立(li)场不(bu)稳(wen)的(de)人汗颜的(de)。三国的(de)魏(wei)延,乃一(yi)脑后有(you)反骨的(de)奸(jian)雄也。食(shi)其禄(lu)而(er)杀其主,是不忠也;居其(qi)土而献(xian)其(qi)地(di),是不义(yi)也.吾(wu)观魏延(yan)脑(nao)后有反骨,久后必(bi)反,故先斩(zhan)之,以绝祸(huo)根(gen)。相信诸(zhu)葛亮的这一席(xi)话正是道出(chu)了众(zhong)人的心声。试(shi)看魏延(yan)先居刘琮之土,却(que)献刘琮之地:再食韩(han)玄之(zhi)禄,却(que)杀韩玄(xuan)之人。在诸葛亮病逝之后(hou),更(geng)是企图率兵造反,实乃罪(zui)不可恕。难怪长期以(yi)来,众人对(dui)魏延都是恨得咬牙切(qie)齿,称其乃一个标准的见利(li)忘义的反复小人。
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