高(gao)玉(yu)成,故家(jia)子,居金(jin)城之(zhi)广里(li)。善(shan)针(zhen)灸(jiu),不择贫富辄医之(zhi)。里中来一丐者(zhe),胫有(you)废疮,卧于(yu)道(dao),脓血(xue)狼藉(jie),臭(chou)不(bu)可近。居(ju)人恐其死(si),日(ri)一饴之(zhi)。高(gao)见(jian)而怜焉(yan),遣人扶归,置于耳(er)舍。家人恶其(qi)臭,掩鼻(bi)遥立。高(gao)出(chu)艾亲为之(zhi)灸(jiu),日(ri)饷以蔬(shu)食。数(shu)日,丐(gai)者索汤饼。仆(pu)人怒诃之。高闻(wen),即命仆赐以汤(tang)饼(bing)。未几,又乞(qi)酒肉。仆走告曰:乞人可笑之甚!方(fang)其卧于道也,日求一餐(can)不可得;今三饭犹嫌粗粝,既与汤饼,又乞(qi)酒肉。此等(deng)贪饕,只宜仍弃之道上耳。高(gao)问其(qi)疮,曰:痂渐(jian)脱落(luo),似(si)能步(bu)履,顾假咿嘎作(zuo)呻楚状。高曰:所费几何!即以(yi)酒食馈之,待其健,或不吾仇也。仆伪诺之,而竟不与;且与诸曹偶(ou)语,共笑主人痴。次(ci)日,高亲诣视丐,丐(gai)跛而起,谢曰(yue):蒙君(jun1)高(gao)义,生死人而肉白(bai)骨,惠深覆载。但新瘥未(wei)健,妄思馋(chan)嚼耳。高知前命不行(hang),呼仆痛(tong)笞(chi)之,立(li)命持酒炙饵丐者。仆衔之,夜(ye)分,纵火(huo)焚耳舍,乃故呼号(hao)。高起(qi)视,舍(she)已烬,叹曰(yue):丐者休矣(yi)!督众救灭(mie)。见丐者酣卧火中(zhong),鼾声(sheng)雷动。唤之起,故(gu)惊曰(yue):屋(wu)何往?群始惊(jing)其异。高弥重(chong)之,卧(wo)以客舍(she),衣以新衣(yi),日与同(tong)坐处。问其姓(xing)名,自(zi)言:陈九(jiu)。居数日,容益光泽。言论多风(feng)格,又善手(shou)谈(tan)。高与对局,辄(zhe)败;乃(nai)日从(cong)之学,颇得其(qi)奥秘。如此(ci)半(ban)年,丐(gai)者不言去,高亦(yi)一时(shi)少之不乐也。即(ji)有(you)贵客(ke)来,亦必(bi)偕之同饮。或掷骰(tou)为令,陈每代高呼采,雉卢无不如意(yi)。高大(da)奇之。
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