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天命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也，可离(li)非道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万(wan)物育焉。