《777影院》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而(er)亲其亲(qin)，小人乐(le)其(qi)乐而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。