《天天久五月天蜜月》

【天天久五月天蜜月】

白(bai)嘉轩从父亲手里继(ji)承(cheng)下来的，有原上原(yuan)下的(de)田地，有槽头(tou)的(de)牛马，有(you)庄(zhuang)基地上的(de)房屋，有隐藏在上墙里(li)和脚地(di)下的用瓦罐装着的(de)黄货和(he)白货(huo)，还有一(yi)个看不见摸(mo)不(bu)着(zhe)的财富，就是孝(xiao)武(wu)复(fu)述给他的那个立家立身的(de)纲(gang)纪。即使(shi)白嘉轩自(zi)己(ji)，对于(yu)家族最早(zao)的记忆(yi)也只能凭借传说，这个(ge)村(cun)庄(zhuang)和白氏家(jia)族的历史太漫长太(tai)古老了(le)，漫长古老(lao)得令它的(de)后代无法弄清(qing)无法记忆。由白嘉(jia)轩上溯五辈，大约(yue)是白(bai)家家道中(zhong)兴的一个(ge)纪元(yuan)的开始，那位先(xian)人在贫困(kun)冻馁(nei)中(zhong)读书自(zi)饬考(kao)得文举，重整家业重修族规，是(shi)一个对白(bai)家近(jin)人(ren)家(jia)史(shi)族史具有决(jue)定性影(ying)响(xiang)的人物，族人至今还(hai)常提起他的名字白修(xiu)身。族史(shi)和家史虽然漫(man)长，对本(ben)族和家(jia)庭(ting)具有重大影(ying)响的(de)先人的名(ming)字还是(shi)留(liu)传下(xia)来，湮没的只是(shi)那些业绩(ji)平平的(de)名(ming)字。好几代(dai)人(ren)以来(lai)，白家(jia)自己(ji)的家道则像棉衣(yi)里(li)的棉花(hua)套子，装进棉衣里(li)缩了瓷了，拆(chai)开来弹一回又(you)胀了发了；家业发时没有发得田连(lian)阡陌屋瓦(wa)连片，家业衰时也没弄到无立锥之(zhi)地(di)；有限(xian)的记忆不(bu)可怀疑的是(shi)，地(di)里没断(duan)过(guo)庄稼(jia)，槽(cao)头没(mei)断过畜牲，囤里没断过粮食，庄基(ji)地没(mei)扩大(da)也没(mei)缩小。白嘉轩在孝文(wen)事(shi)发的短暂几(ji)天里除(chu)了思索这个意(yi)料不(bu)及的事件(jian)，更(geng)多(duo)地却是追思家(jia)族(zu)的历史和(he)前(qian)贤，形成家庭(ting)这种没有大起(qi)也(ye)没(mei)有大(da)落基本(ben)稳定状(zhuang)态的(de)原因，除了天灾(zai)匪祸(huo)瘟疫以及(ji)父母(mu)官(guan)的(de)贪廉诸种因素(su)之外，根本的原由(you)在于(yu)文(wen)举人老爷爷创立的族规纲纪。他的立纲立身的纲纪(ji)似乎限制(zhi)着家业(ye)的洪暴，也抑止(zhi)预(yu)防了事业的(de)破败。无论家业上升或下滑(hua)，白家的族长地(di)位没有(you)动(dong)摇过，白家作为族长(zhang)身体力行族规所(suo)建(jian)树的威望(wang)是贯(guan)穿始今的。一位族长在大旱之(zhi)年领着族(zu)人打(da)井累得吐血死，井台上至今还可以看到(dao)被(bei)风化了的白克勤模(mo)糊的字迹。一位族长领(ling)着(zhe)族(zu)人在打(da)杀贼人中被刀劈(pi)成两截，成为白鹿(lu)原一举廓清异(yi)族壮举的英(ying)雄(xiong)。并非(fei)所有的族长都有伟(wei)迹，悄无声息地(di)平庸之辈(bei)也(ye)为数不少，甚至每隔一代两(liang)代就会出一个败家子族长，这是殃(yang)祸(huo)家族(zu)的大害必(bi)须(xu)尽早诛除(chu)不能手软。……