《红桃一区》

【红桃一区】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)，知人也。是(shi)故君(jun1)子动而世为(wei)天(tian)下道，行而世为天(tian)下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有(you)望，近(jin)之则不厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉(yu)！''君子未有(you)不如此而早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天(tian)时，下袭水土。辟如天地(di)之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以(yi)为(wei)大也。