,Mill,Buckle)的理想(xiang)。伊现在(zai)是单以现代(dai)的倾向诗人和(he)社(she)会(hui)改革(ge)家站在芬阑文学上了。伊辩护(hu)欧洲文明(ming)的理想和状态,输入(ru)伊(yi)的故(gu)乡,且(qie)又用了极端急进的(de)见解。伊又加入于为(wei)被压制(zhi)人(ren)民(min)的正义,为苦人对于有(you)权者和富人,为妇女(nv)和伊的(de)权利对(dui)于现今的社会制度(du),为博爱(ai)的真基督教(jiao)对(dui)于(yu)以伪善的文句为衣(yi)装的(de)官样(yang)基督教。在伊创作(zuo)里,显示着冷静的(de)明(ming)白的判断,确实(shi)的奋斗精(jing)神和对于(yu)感情(qing)生活(huo)的(de)锋利而且细致的观察。伊(yi)有强盛(sheng)的构造力,尤其表(biao)见于戏曲(qu)的(de)意象中(zhong),而在(zai)伊的(de)小说里,也时时加(jia)入戏曲的气息;但在伊缺少真率的艺术眼,伊对(dui)一(yi)切事(shi)物都用(yong)那(na)固执(zhi)的成见的批评。伊(yi)是辩论(lun)家(jia),讽刺家,不(bu)只是人生观察(cha)者。伊的眼光是狭窄的,这也不(bu)特因为(wei)伊起(qi)于狭窄的景况(kuang)中(zhong),又未(wei)经(jing)超(chao)出这外面而(er)然(ran),实(shi)也因为伊的理性的冷静(jing),知道那感情便太少了。伊缺(que)少(shao)心情的(de)暖和,但出色的是伊的(de)识见,因此伊(yi)所(suo)描写(xie),是(shi)一个(ge)小市民范(fan)围(wei)内的(de)细小(xiao)的批评。……
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