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却(que)说宝玉(yu)送(song)了(le)王夫人(ren)去后，正拿(na)着(zhe)《秋水》一篇在那(na)里(li)细(xi)玩(wan)．宝钗(chai)从里间走出，见他看的得意忘言，便(bian)走过(guo)来一看，见是这(zhe)个，心里着实(shi)烦闷．细想他只顾把(ba)这些出世离群(qun)的话当(dang)作一(yi)件正(zheng)经事，终(zhong)久(jiu)不妥．看他这种光(guang)景，料劝不(bu)过来，便坐(zuo)在(zai)宝玉旁边怔怔的坐(zuo)着．宝(bao)玉见他(ta)这般，便道：你这又是为什么？"宝(bao)钗道(dao)：我想你(ni)我既为夫妇，你便(bian)是我终身(shen)的(de)倚靠(kao)，却(que)不在(zai)情(qing)欲之私(si)．论起荣华富贵，原(yuan)不过是过眼烟云(yun)，但自古圣贤，以人(ren)品根柢(di)为(wei)重。宝(bao)玉(yu)也没听(ting)完，把那(na)书本搁在旁边，微(wei)微的笑道：据你说人(ren)品根(gen)柢，又是什么(me)古圣(sheng)贤，你可知古圣(sheng)贤说过`不失其赤子之心'．那(na)赤子有什么(me)好(hao)处(chu)，不过是无知无识无贪(tan)无忌(ji)．我们生来已陷溺在(zai)贪嗔痴爱中，犹(you)如(ru)污泥一般，怎么(me)能跳出这般尘网．如今(jin)才晓得(de)`聚散(san)浮生'四字，古(gu)人(ren)说了，不曾(ceng)提醒一个(ge)．既要(yao)讲到人品根柢(di)，谁(shui)是到那太初(chu)一步地位的！"宝(bao)钗(chai)道(dao)：你既说`赤(chi)子之(zhi)心'，古(gu)圣贤原以忠孝为(wei)赤子(zi)之(zhi)心，并(bing)不是遁世离群(qun)无关(guan)无(wu)系为赤(chi)子之(zhi)心(xin)．尧(yao)舜禹汤(tang)周孔时(shi)刻以救民济世为心，所(suo)谓赤子之心，原不过(guo)是(shi)`不忍'二字(zi)．若你方才(cai)所说(shuo)的，忍于(yu)抛弃(qi)天伦，还成(cheng)什么道理？"宝玉点头笑道：尧舜不强巢许，武(wu)周不(bu)强(qiang)夷齐。宝钗不等他说(shuo)完(wan)，便道：你这个话益发(fa)不是了．古来若都是巢许夷齐，为(wei)什(shi)么如今人又(you)把尧舜周(zhou)孔称为圣贤呢(ne)！况且(qie)你自比夷(yi)齐，更不成话，伯(bo)夷(yi)叔齐原是生在(zai)商末世(shi)，有许多难处之(zhi)事，所以才有托(tuo)而逃．当(dang)此圣世(shi)，咱们(men)世受国(guo)恩，祖父锦衣玉食，况你自有(you)生以来，自去(qu)世的老太太以及(ji)老爷太(tai)太视如珍(zhen)宝．你(ni)方才所说，自己想(xiang)一(yi)想是(shi)与不是(shi)。宝玉听(ting)了也不(bu)答言，只有仰头微(wei)笑．宝钗因又劝道：你既理(li)屈词(ci)穷，我劝你从(cong)此把心收一收，好好(hao)的用用功．但能搏得一(yi)第，便是从(cong)此而止，也不(bu)枉(wang)天恩祖(zu)德了。宝玉(yu)点了点(dian)头，叹了(le)口(kou)气说道：一(yi)第呢，其实也不是什么难事(shi)，倒(dao)是你这个`从此而止，不枉(wang)天恩祖德'却还不离其宗(zong)。宝钗未及答言，袭人过来说道(dao)：刚(gang)才二奶(nai)奶说的古圣(sheng)先贤，我(wo)们也不(bu)懂．我只想(xiang)着我们这些人从小(xiao)儿辛辛苦(ku)苦(ku)跟着(zhe)二爷，不知陪了多(duo)少小心(xin)，论(lun)起理(li)来原该当的(de)，但只二(er)爷也该体(ti)谅体谅．况二奶奶替二爷在老(lao)爷(ye)太太跟前(qian)行(hang)了多(duo)少孝(xiao)道(dao)，就是二(er)爷不(bu)以夫(fu)妻为(wei)事，也不可太(tai)辜负了人心．至于(yu)神仙(xian)那(na)一层更是谎话，谁见过有走到(dao)凡(fan)间(jian)来的神(shen)仙呢！那里来的(de)这(zhe)么个(ge)和尚，说了些(xie)混话，二爷就信了真．二(er)爷是读(du)书的人，难道他(ta)的话(hua)比(bi)老爷太(tai)太还(hai)重么！"宝(bao)玉听(ting)了，低头不语(yu)．