孔子曰:"於呼(hu)哀(ai)哉!我观周(zhou)道,幽厉伤之,吾舍鲁何适矣(yi)!鲁之郊兀非礼 也,周(zhou)公其衰矣!巳之(zhi)郊也(ye)禹也(ye),宋之郊也契也(ye),是天子之事守也。故天子祭天(tian) 地,诸侯(hou)祭社稷。祝嘏(gu)莫敢(gan)易其常古(gu),是谓大(da)假(jia),祝(zhu)嘏辞说,藏于宗祝巫史,非(fei) 礼也(ye),是(shi)谓幽国。盏羌笆君,非(fei)礼也,是谓僭君。冕弁(bian)兵(bing)革藏于私(si)家(jia),非(fei)礼也(ye), 是谓胁君。大(da)夫具官,祭器(qi)不假,声乐皆具(ju),非(fei)礼(li)也,是谓乱(luan)国。故仕于公曰(yue)臣, 仕于家曰(yue)仆。三年(nian)之丧,与新(xin)有髡撸期(qi)不使(shi)。以衰裳入(ru)朝,与家仆杂居齐齿, 非礼(li)也,是谓君与臣同国。故天子有田以(yi)处其子孙,诸侯有(you)国以处(chu)其(qi)子(zi)孙(sun),大夫(fu) 有(you)采以处其子孙,是谓(wei)制(zhi)度(du)。故天子适诸侯,必舍其祖(zu)庙,而(er)不以礼籍入,是(shi)谓 天子(zi)坏法乱(luan)纪。诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑(xue)。
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