《亚洲一二三区永久精品》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本(ben)。