《欧日美韩福利片》

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是故君(jun1)子先慎乎德。有(you)德(de)此有(you)人，有人(ren)此有土，有(you)土此(ci)有财(cai)，有财(cai)此(ci)有用。德(de)者本也，财者末也。外(wai)本内末(mo)，争(zheng)民施夺(duo)。是故财聚(ju)则(ze)民散，财散则民(min)聚(ju)。是(shi)故言悖而(er)出者，亦(yi)悖而入；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为(wei)宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦(qin)誓》曰(yue)："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心(xin)休(xiu)休(xiu)焉，其(qi)如有(you)容焉。人之有技，若己有之；人(ren)之彦(yan)圣，其心(xin)好(hao)之，不(bu)啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之，以能保我子(zi)孙黎民，尚亦有(you)利哉！人之(zhi)有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣(sheng)，而违之俾不(bu)通。实不能容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为能爱(ai)人，能恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举而不能先(xian)，命(ming)也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好(hao)人之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫身。是(shi)故(gu)君子有大道，必忠信(xin)以得(de)之，骄泰以失之。