天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微(wei),故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓之和。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本(ben)也;和(he)也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉(yan),万物育焉。
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