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公族(zu)朝(chao)于内朝，内亲也。虽有(you)贵者以齿，明父子也。外朝以官，体异(yi)姓(xing)也。 宗(zong)庙之(zhi)中，以爵为位(wei)，崇德也。宗人授事(shi)以官，尊贤也。登肥(fei)芫粢陨(yun)纤茫尊(zun)祖 之道也(ye)。丧纪以服之轻重为序，不夺人亲也。公与族(zu)燕(yan)则以齿(chi)，而孝弟之道达矣(yi)。 其族食(shi)世降(jiang)一等，亲(qin)亲之杀也。战则(ze)守于公祢，孝爱之(zhi)深(shen)也。正室(shi)守大(da)庙，尊宗 室，而君(jun1)臣之(zhi)道著矣(yi)。诸父诸兄有守(shou)贵室，子(zi)弟(di)守(shou)下室(shi)，而(er)让道(dao)达矣。五(wu)庙之孙(sun)， 祖(zu)庙未毁，虽及(ji)庶人(ren)，冠(guan)、取妻必告，死(si)必(bi)赴(fu)，不忘亲也。亲未绝而(er)列于庶(shu)人， 贱(jian)无能(neng)也(ye)。敬吊临赙睿(rui)睦友之道也。古者庶子之(zhi)官治，而邦国有伦邦国(guo)有伦(lun)， 而(er)众乡方(fang)矣。公族之(zhi)罪，虽亲不以犯有司，正(zheng)术也，所以体百姓也。刑于隐(yin)者(zhe)， 不与国人虑兄弟也。弗吊(diao)，弗(fu)为服(fu)，哭于异姓之(zhi)庙，为忝祖(zu)远之也。素服(fu)居外， 不听乐(le)，私丧之也(ye)，骨(gu)肉之(zhi)亲无(wu)绝(jue)也。公族(zu)无(wu)宫刑，不翦其类也。