《九九热色系列》

【九九热色系列】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。