《老师》

【老师】

"王天下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，知天也(ye)；百世以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有不(bu)如(ru)此而早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖述(shu)尧、舜，宪章文、武；上律(lv)天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如日月(yue)之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地(di)之(zhi)所以为大也。