"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学,致广大而(er)尽(jin)精微,极高明而道(dao)中庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不考文。今(jin)天下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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