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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问(wen)学，致广大(da)而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言足以兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身(shen)者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。