《天天精品日韩。》

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夫(fu)乐(le)者(zhe)乐也，人情之所不(bu)能(neng)免也。乐必(bi)发于声音，形于动静(jing)，人之道也。声(sheng) 音动静(jing)，性术之(zhi)变(bian)，尽于此矣。故(gu)人不(bu)耐(nai)无(wu)乐，乐不耐无(wu)形，形(xing)而不为道(dao)不耐无 乱。先王耻其乱，故制雅颂之声以(yi)道之，使其声(sheng)足(zu)乐而不(bu)流，使(shi)其文足论而不息， 使其曲(qu)直繁瘠廉(lian)肉节奏足以感动人(ren)之善心而已矣(yi)。不使(shi)放心邪气得接焉，是(shi)先王 立乐(le)之(zhi)方也(ye)。是(shi)故乐在(zai)宗庙之中(zhong)，君臣上下同听(ting)之则莫(mo)不和敬(jing)；在族长乡里之中(zhong)， 长幼同听(ting)之(zhi)则(ze)莫不和顺；在(zai)闺门之内，父子(zi)兄弟(di)同(tong)听之则莫不和亲。故(gu)乐(le)者，审 一(yi)以定和，比物(wu)以(yi)饰节；节(jie)奏合以(yi)成文。所以合(he)和父子君臣，附亲(qin)万民也，是先(xian) 王(wang)立(li)乐之(zhi)方也(ye)。故听其(qi)雅颂之(zhi)声，志(zhi)意得广焉；执其干(gan)戚，习其俯(fu)仰(yang)诎(qu)伸，容(rong)貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏(zou)，行列是正(zheng)焉，进退得齐(qi)焉。故乐者，天(tian)地之(zhi)命， 中和(he)之纪，人(ren)情之所不能免也。