"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪(yi)三(san)百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而(er)道(dao)中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文(wen)。今天下车同轨(gui),书(shu)同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无(wu)其位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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