《亚洲一二三四无人区精品新游推荐》

【亚洲一二三四无人区精品新游推荐】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲(qin)，小人乐其(qi)乐(le)而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。